Partage des taches dans le foyer Juif

Réponse :

La façon dont vous avez partagé les tâches est très saine. La définition de l'époux comme "Ministre de l'extérieur" et de l'épouse "Ministre de l'intérieur" est excellente. De même qu'il est impossible d'effacer les différences biologiques entre homme et femme, on ne peut effacer les différences psychologiques en particulier mari et femme. Nous lisons dans les psaumes (45,14) "Resplendissante est la fille du roi dans son intérieur," cette maxime n'a pas pour but d'emprisonner la femme, ni de l'empêcher de réaliser son potentiel.
Bien au contraire : les progrès du mari concerneront le domaine de la Thora ou sa carrière, en prenant en charge des projets utiles à sa famille et aux autres ; En revanche, les progrès de la femme se font en étant à l'écoute de ses enfants, de leurs différentes idées selon l'esprit particulier à chacun d'eux. Combien de problèmes d'éducation et de douleurs pourraient être évités dans les familles si la mère élevait elle-même ses enfants comme il se doit, leur donnant tout l'amour dont ils ont besoin tout en leur traçant les limites à ne pas dépasser. Cependant, après que les enfants ont grandi et quitté le nid familial, elle peut très bien employer ses capacités pour faire quelque chose d'utile en dehors de la maison.

Quant au problème des dépenses inutiles de votre mari : il faut d'abord savoir comment se défendre contre la tentation d'acheter les promotions. Il n'est pas bon que l'homme ou la famille vive sans ordre et principes établis. Les promotions sont une bonne chose pour les publicitaires qui sont capables de convaincre un esquimau d'acheter un frigidaire. On peut admirer le travail des publicitaires mais cela doit s'arrêter là. Les achats se font d'après un programme bien ordonné en rapport avec les possibilités de la famille. Même une famille à qui Hachem a donné l'abondance, doit se conformer à un plan budgétaire : cela fait partie de l'éducation qu'on doit acquérir soi même et donner à ses enfants. Une bonne éducation est basée sur une réflexion bien ordonnée et des voies bien délimitées que l'on doit suivre. Cela n'est pas seulement valable pour les achats, mais par exemple pour donner la Tsédaka.

Des nécessiteux frappent à la porte, ou l'on nous demande une contribution par téléphone. Certaines personnes sont incapables de résister à la pression donnent au-dessus de leurs moyens ou pour des causes auxquelles ils ne s'identifient pas. Là aussi il faut agir selon un programme et décider combien on peut donner chaque mois. Dès que la somme est atteinte, ou qu'on l'a destinée à un besoin spécifique, on ne cèdera pas aux pressions : on a fait ce qu'il fallait.

Si vous arrivez à faire comprendre cette chose à votre mari, il saura qu'il n'a pas à se laisser tenter par les promotions. Il y a encore une chose à lui dire, en matière de partage des tâches. Chaque responsable peut se faire aider ; votre mari est responsable de l'extérieur et vous l'aidez; vous-mêmes êtes responsable de l'intérieur et votre mari n'est que votre aide. En décidant de lui-même d'acheter des choses que vous ne lui avez pas demandées, il renie votre responsabilité et entre dans un domaine qui ne lui appartient pas. Bien entendu, un mari a le droit d'acheter quelque chose qui n'est pas dans la liste mais pas régulièrement. Je suis sûr que si vous lui expliquez clairement ces deux points, vous pourrez travailler le sujet ensemble et arriver à de très bons résultats.

Traduit et adapté par Le Rav Nissim Atiyas - Directeur des institutions d'Elon Moré